Nail Cutting Sunnah Fundamentals Explained
Nail Cutting Sunnah Fundamentals Explained
Blog Article
وذكر له الغزالي في الإحياء وجها وجيها، ولم يثبت في أصابع الرجل نقل، والأولى تقليمها كتخليلها. قلت: وفي المواهب اللدنية: قال الحافظ ابن حجر: إنه يستحب كيفما احتاج إليه ولم يثبت في كيفيته شيء ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما يعزى من النظم في ذلك للإمام علي ثم لابن حجر، قال شيخنا: إنه باطل، انتهى كلام الحصكفي. وشيخه هو خير الدين الرملي۔
The cookie is set by GDPR cookie consent to document the user consent for your cookies while in the category "Useful".
Ad cookies are used to supply people with suitable ads and advertising and marketing strategies. These cookies keep track of website visitors across Web-sites and accumulate info to supply custom made adverts. Some others Many others
Performance cookies are used to be familiar with and analyze The crucial element functionality indexes of the web site which assists in delivering a better person knowledge for that readers. Analytics Analytics
Clipping the nails is amongst the Sunan al-Fitrah as indicated by reliable hadiths, and it can be mustahabb to start on the correct, mainly because it is proven in Sahih al-Bukhari (163) that ‘Aishah (may Allah be pleased with her) claimed: “The Prophet (peace and blessings of Allah be on him) utilized to like to get started on on the best when Placing on shoes, combing his hair, purifying himself As well as in all his affairs.”
is acceptable except for the element the place he states that the correct thumb needs to be delayed it the top. ῾Allāmah Nawāwi rahmatullah alayh
We use cookies on IslamQA to evaluate visitor stats. By clicking “Accept”, you consent to the use of cookies.
We also use third-party cookies that enable us examine and know how you employ this Web page. These cookies will be stored as part of your browser only using your consent. You also have the choice to decide-out of these cookies. But opting from Many of these cookies may well impact your browsing working experience.
What's the Sunnah of clipping finger nails for hands and ft? Also how often must a single clip their nails?
These days’s topic is extremely basic nevertheless crucial. It’s not like I’m an authority or anything wanting to lecture you for having your Essentials ideal, no, in no way.
وقيل: يبدأ فيهما بالوسطى، ثم الخنصر، ثم الإبهام، ثم البنصر، ثم السباحة. وقال الآمدي: يبدأ بإبهام اليمنى، ثم الوسطى، ثم الخنصر، ثم السباحة، ثم البنصر، ثم كذلك اليسرى. وقيل: يبدأ بسبابة يمناه بلا مخالفة إلى خنصرها، ثم بخنصر اليسرى. ويختم بإبهام اليمنى. ويبدأ بخنصر رجله اليمنى، ويختم بخنصر اليسرى، انتهى۔
وأما تقليم الأظفار فسنة ليس بواجب، وهو تفعيل من القلم وهو القطع، ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين، فيبدأ بمسبحة يده اليمنى، ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام، ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم ببنصرها إلى آخرها، ثم يعود إلى الرجلين اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى، Nail Cutting Sunnah والله أعلم، انتهى۔
“It can be mustahabb to get started with the hands ahead of the feet, and also to get started with the forefinger of the correct hand, then the center finger, then the ring finger, then the pinkie finger, then the thumbs, then to maneuver for the still left hand and start with the pinkie finger then the ring finger, until eventually each of the fingers are carried out, then to maneuver to the ideal foot and start with the smallest toe on the appropriate foot and finish While using the smallest toe about the left foot. And Allah appreciates finest.”
وكلام ابن دقيق العيد نقله السيوطي في رسالته الإسفار عن قلم الأظفار (ص ٤١) ملخصا، ودونك نص كلام ابن دقيق العيد في شرح الإلمام (٣/٣٢٨) بتمامه: الثالثة والثلاثون: مقتضى الإطلاق أن يحصل تأدي المأمور بمطلق القص دون اعتبار هيئة مخصوصة، وقد ذكر في هيئة قصها على وجه مخصوص ما لا أصل له في الشريعة، ولا دليل يدل عليه، وقد نظم في ذلك أبيات، وذكرها ثم قال: وذكرت هيئة أخرى، وهذا كله لا يجوز أن يعتقد مستحبا، لأن الاستحباب حكم شرعي لا بد أن يستند قائله إلى دليل، وليس استسهال ذلك بصواب، بل هذا التقييد بما لا دليل عليه يجب صون الشريعة المطهرة عن قبوله. الرابعة والثلاثون: وذكر آخر أن المستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين، وهذا نريد دليلا عليه، فإن الإطلاق لا يدل عليه.